Razgovor je kineski narod kao prijatelja
Što mislite o kineskom raspravu sa Tibet? Gledanje smirivanja Lhasa, imamo dojam deja vu, još samo da ide oko obljetnice ožujka 1968.
Nemojte pisati da je u pravu u Ribitzky ističući hipokriziju Zapada . Nemojte pisati o ljudima koji žele ići na demonstracije i borbe za prava drugih ljudi, čak u našoj vladi . Nemojte pisati o čudnim tišinu papa Benedikt XVI., koji je prethodno postigao veliki kršenje mira i ljudskih prava u svijetu, a sada nekako uzeo na vodu u ustima. On svibanj biti malo stidio da u studenom ne prihvate Dalajalamy XIV, i svoju vjeru nakon što se zove "duhovna autoerotyzmem?
Htio sam to spomenuti potpuno drugačiji temu.
Pa, nakon što je moj zadnji post visoki dvorac upitao : I kako vam se odnose na Vašu tvrtku izdavanjem takve predmete dan nakon masakra u Tibetu: < Link >. Ne mislite li da je dan nakon nereda objaviti ovu vrstu umetanje, očito podkupionych koje NRK je u skladu s novinarske etike? Marcin Wesolowski li znali? Vi to možete od mene izraziti iskrenu prezira?
Moj odgovor: Ne znam Marcin Wesolowski, tako da je to proći. No, odluku objaviti ovog materijala ću braniti, iako nije ja sam ga uzeo. Jer Kina je zaista drugačiji svijet.
Također je kratko podučavao engleski u Changzhi , provincijskog gradića u pokrajini Shanxi. Osjećao sam se tamo kao Gore u Republici i sam morao složiti s Vladimirom Kalickiemu, koji je u svojoj knjizi "U kući zmaja", istaknuo je da je prosječni stranac u Kini vidi samo ono što oni žele vidjeti.
Većina Kineza ne žive u Pekingu i Šangaju, gdje je Lao-scolds (stranci) se vrti cijeli tabunami. U Changzhi malo ljudi ne okretati vrat u potrazi za mene i osoblja, koji je proveo noć, gledajući svaki moj potez. Bio sam poput Leoncio sa "Robovi Izaury" na odmoru u DW u Ciechocinek - ovaj posjetitelja iz zemlje televizije iznenada odustalo od padobrana.
Moji studenti zdębieli na očima blijedo lice, otišao isključivo onima koji su hrabri nekoliko stekli hrabrosti napisati da mi zagaić. Bili smo iznenađeni kad sam im rekao da engleski nije moj materinji jezik, jer je u Poljskoj, govori poljski. U mojoj glavi se ne pale, kako Europa može biti neke druge jezike osim engleskog i ruskog jezika.
Ok, ali što je to Tibet? Već briše: ti ljudi ne vide oči bijele, pa zašto moraju znati kakva je situacija u Tibetu? Krovu svijeta poznat samo iz kineske televizije i czytanek školu, gdje je pisano o oslobađanju Tibet ljudi iz feudalizma jaram. Dot.
Ljudi poput Wesolowski, izvoditi u Kini je dobar posao. Budući da neka poobcować starosjedioci s potpuno drugačijem svijetu, nadahnjuju druge da istražuju nepoznato. Po sama činjenica da uopće postoji čini se da je više ne-anonimna i Bai guejami, i postala poznata kao Make ime (Marko), Yuehan (Ivan) ili Kaxia (Kasia). Njihova prisutnost je kognitivna disonanca, koji već nekoliko godina, Kina je guranje naprijed. Budući Kineski pitati: što su oni bolji od nas, jer smo ponizili opijuma ratova i stvorili više modernog gospodarstva i znanosti? Vjerujem da je ovo obrazloženje će dovesti jedan dan na pitanja o Kini o ljudskim pravima, posebice prava manjina.
Stoga, nije ni čudo Dalaj Lama, koji je osudio što Beijing događaj u svojoj zemlji, odbacujući mogućnost bojkota igara kolovoz. Dalaj Lama je u Kini za samo trenutak kada je odveden u Mao Zedong koja je potpisala sramotno sedamnaest naselja . Ali on razumije, kao što još dug put to ići kineski narod. I na taj način da smo mi, ljudi izvana, možemo pomoći kineski narod.
Za sve koji misle da sam naivna, ja posvetiti razgovoru s Tseringiem Tashim, Dalaj izaslanika i vladu u egzilu. Preselio sam se mjesec dana prije izbijanja ustanka u Tibetu, ali mislim da je još uvijek valjan. I ja osjećam da je kršćanstvo u njoj više nego protiv onoga što je papa Benedikt ogleda prema budizmu ...
Konrad Godlewski: Što obični kineskom o Tibetu zna? U Britaniji, gdje su uredi ste kilkadziesiąty tisuće studenata iz Srednjeg kraljevstva.
Tsering Tashi: Kad sam pripremiti da se prijave za Tibet na britanskim sveučilištima, organizatori često me upozoravaju da su kineske dolaze neprijateljski. Sa takvim ljudima pokušati razgovarati, sam odgovoriti na sva njihova pitanja. Kineski Kineski mediji znaju toliko da Tibet je dio Kine, u 1950, bio je oslobođen od feudalne vlasti.
Onda sam im reći o povijesti. Doista, takva su vremena da je vlast u Tibetu, kineske najeżdżał i okupiranim zemljama. Govorim im o ljudima koji bježe preko Himalaja i danas, a ja ih predlažemo razmišljati o tome zašto.
Konačno, sam razgovarati s njima o maskarze u Pekingu 1989. Ti i ja želim isto - prevesti - slobodu i sreću. Na kraju, reći o mojim roditeljima, koji je umro kao rezultat kineske invazije, kada sam imala pet godina. Kineski zatim nagnuti glavu i pokazati mi ljubav, cijeđenje ruku.
Klanjam tako teško biti objektivan ovdje. Zadatak novinara je objektivan i shvatiti kako je teško zadržati objektivnost u novinarskom odnosu na Kinu, protiv koje je teško biti ravnodušan.
Razumijem Tibetanci, imam prijatelje među njima, i povika mnogo puta nakon što su priče o bijegu, represije, razorenih obitelji.
Razumijem običnih Kineza, živio u Kini godinama, kineski narod ima mnogo prijatelja i mnogo puta kineskom lekcije (na kineskom, sveučilišta) govorio o Tibetu učitelja koji nisu imali najmanju ideju o tome, ne zna povijest Tibeta, zajednička povijest Tibeta i Kine. JA je govorio smireno i objektivno.
U Poljskoj, zvono, on piše o Tibetu jer osjećam da imam, a zatim napisati prijatelju kineske žene, i predstaviti ovaj razgovor. Nije demonizujmy Kini, razgovaramo s njima i mijenjati Kini, i Ambasada krik "slobodni Kina", jer kineski narod također žele slobodu, možda malo drukčije, jer ja razumijem povijesnim iskustvima drugih u svibnju, ali pobijedio pall uvijek boli isto, bez obzira da li je on u kolovozu kapitalistička ili komunistička pregleda. Kina ida dobar način, ponekad zalutati, kao što je sada odsječeni od svijeta Tibet, kao i provodeći svoju Novogovor, kao i blokiranje internet i moram reći o tome.
Neka je i cilj za ovu Bardo hvala KG. Ovo je samo jedan dobar novinar. Let's nadu tako dalje.