Talk čínského lidu jako přátelé

Co si myslíte o čínské jednání s Tibetem? Sledování pacifikace Lhasa, máme dojem, déjá vu, tím více, že právě jede kulatého výročí 03. 1968.

Nepište, že Ribitzky má pravdu, když zdůrazňuje pokrytectví Západu . Nepište o lidech, kteří chtějí jít do demonstrace a boje za práva ostatních, a to i v naší vládě . Nepište o podivné mlčení papeže Benedikta XVI., který předtím skóroval závažné porušení míru a lidských práv na celém světě, a teď nějak se na vodu v ústech. To může být trochu styděl, že v listopadu nepřijala Dalajalamy XIV, a jeho náboženství kdysi nazval "duchovní autoerotyzmem?

Chtěl jsem se zmínit o úplně jiné téma.

No, po mé poslední post vysokého zámku zeptal : A jak to souvisí s Vaší společnosti zveřejnění těchto článků den po masakry v Tibetu: < Link >. Nemyslíte, že v den po nepokojích, aby zveřejnila tento typ vložení, zřejmě podkupionych z ČLR je v souladu s novinářskou etikou? Marcin Wesolowski víte? Můžete si jej ode mne, abych vyjádřil upřímné opovržení?

Moje odpověď: Já nevím, Marcin Wesolowski, tak je to projít. Ale rozhodnutí o zveřejnění tohoto materiálu budu bránit, i když to není já to vzal. Protože Čína je opravdu jiný svět.

On také stručně učil angličtinu v Changzhi , provinční město v provincii Shanxi. Cítil jsem se tam jako černoch v republice a já jsem musel souhlasit s Vladimírem Kalickiemu, který ve své knize "V domě je drak obrovský," poznamenal, že průměrný cizinec v Číně, vidí jen to, co chtějí vidět.

Většina Číňanů nežijí v Pekingu a Šanghaje, kde Lao-nadává (cizinci), se točí celá tabunami. V Changzhi málo lidí si twist hrdel hledá mě a personál, který strávil noc, sledoval každý můj pohyb. Byl jsem rád Leoncio s "Otroci Izaury" na dovolené v DW v Ciechocinek - toto návštěvník ze země televizního náhle snížil o padák.

My studenti zdębieli při pohledu na bledou tvář, šel pouze ty, hrstka odvážných, kteří získali odvahu napsat mi zagaić. Byli jsme ohromeni, když jsem jim řekl, že angličtina není můj rodný jazyk, protože v Polsku, mluví polsky. V mé hlavě nemají klesly, že Evropa může mít i některé jiné jazyky než angličtina nebo ruštině.

Dobře, ale co má, že Tibet? Již vymaže: tito lidé neviděli očima z bílého, tak proč musí vědět, co se situace v Tibetu? Střecha světa také znám pouze z čínských televizních a czytanek škole, kde psal o osvobození Tibeťanů z područí feudalismu. Dot.

Lidé jako Wesolowski, provádět v Číně odvedli dobrou práci. Pro domorodce poobcować umožňují zcela jiný svět, inspiroval zjistit, co je známo. Na základě pouhé skutečnosti, že obecně zdálo se, že již není anonymní a Bai-guejami, a stal se známý jako Make jméno (Mark), Yuehan (John), nebo Kaxia (Kasia). Jejich přítomnost je kognitivní disonance, která již několik let, Čína tlačí vpřed. Protože čínské ptát: co oni jsou lepší než my, protože jsme pokořila opiových válek a vytvořil více moderního hospodářství a vědy? Věřím, že tato úvaha povede jeden den na otázku o lidských právech v Číně, zejména práv menšin.

Proto není divu, že Dalai Lama, který odsoudil to, co Peking nyní činí ve své zemi, byla zamítnuta možnost bojkotu srpnových her. Dalajlama je v Číně jen na okamžik, kdy byl převezen do Mao Ce-tung, které podepsaly neslavné sedmnáct vypořádání . Ale on ví, jak mají dlouhou cestu čínského lidu. A tím, že my, lidé zvenčí, můžeme pomoci čínskému lidu.

Všem těm, kteří myslí, že jsem naivní, věnuji konverzaci s Tseringiem Tashim, vyslanec dalajlámy a exilové vlády. Přestěhovala jsem se, že měsíc před vypuknutím povstání v Tibetu, ale myslím, že je stále platný. A já cítím, že čím více křesťanství v ní, než proti tomu, co papež Benedikt odrazit k buddhismu ...

Konrad Godlewski: Co obyčejných Číňanů vědět o Tibetu? Ve Velké Británii, kde úřady jste kilkadziesiąty tisíce studentů z Blízkého.
Tsering Taši: Když jsem se připravit požádat o britských univerzitách do Tibetu, pořadatelé často varují mne, že Číňané přišli na nepřátelské. S takovými lidmi se snaží mluvit, odpovědět na všechny jejich dotazy. Číňan čínských médií vědí tolik, že Tibet je součástí Číny, v roce 1950, on byl propuštěn z feudální pravidlo.
Pak jsem jim vyprávěl o historii. Vskutku, tyto byly časy, že to bylo moc Tibetu, čínské najeżdżał a obsazených zemí. Říkám jim o lidi, kteří prchají přes Himálaje dnes, a navrhují, aby přemýšleli o tom, proč.
Konečně jsem se mluvit s nimi o maskarze v Pekingu v roce 1989. Ty a já chci totéž, co - vysvětlit - svobodu a štěstí. Nakonec jsem se říct o mé rodiče, kteří zemřeli v důsledku čínské invaze, když mi bylo pět let. Čínský pak ohýbat hlavu a ukaž mi lásku, stiskla ruku.

Přečtěte si více ...